[00:00.00 - 00:02.16] 大家好 我是Anthony
[00:02.16 - 00:03.84] 欢迎订阅我的频道
[00:04.32 - 00:08.66] 前段时间有位网友在我的频道评论区里提到
[00:08.66 - 00:11.44] 《据英国一书为何遭到下架》
[00:11.44 - 00:13.68] 我对这个话题也很有兴趣
[00:14.20 - 00:17.12] 所以这期视频打算聊聊这本书的内容
[00:17.12 - 00:20.82] 顺便评论下我对这本书思想的意见和看法
[00:21.48 - 00:22.88] 2016年12月
[00:23.40 - 00:25.94] 吴志宏的作品据英国首次出版
[00:25.94 - 00:29.26] 立刻在中国社会引起广泛的争议
[00:30.00 - 00:32.98] 一个明显的原因是作者起了一个很大胆
[00:32.98 - 00:34.92] 也很有争议性的标题
[00:34.92 - 00:39.46] 将巨英这个一个极具攻击性的词汇用在中国身上
[00:39.88 - 00:40.98] 巨英国认为
[00:40.98 - 00:44.54] 大多数中国人虽然有着成年人的身躯
[00:44.54 - 00:47.04] 但心理发展水平却是婴儿
[00:47.04 - 00:48.40] 所以是巨英
[00:48.86 - 00:49.50] 接着
[00:49.50 - 00:53.16] 这本书从精神分析客体关系理论的视角
[00:53.16 - 00:55.92] 总结了三种巨英的心理机制
[00:55.92 - 00:56.84] 共生
[00:56.84 - 00:59.50] 全能自恋和偏执分裂
[01:00.00 - 01:02.58] 共生就是没有界限感
[01:02.58 - 01:04.70] 我和他人的自我是一体的
[01:04.70 - 01:05.90] 未分化的
[01:05.90 - 01:06.96] 混沌的
[01:06.96 - 01:08.06] 没有边界
[01:08.54 - 01:09.58] 全能自恋
[01:09.58 - 01:12.92] 只能追求一种绝对的控制感和全力欲
[01:12.92 - 01:16.20] 认为世界就应该按照自己的意志运转
[01:16.68 - 01:18.62] 如果这份自恋被破坏
[01:18.62 - 01:20.74] 那就恨不得毁了整个世界
[01:20.74 - 01:22.10] 或者毁了自己
[01:22.10 - 01:23.84] 这就是偏执分裂
[01:24.36 - 01:29.02] 偏执分裂者总是采取非黑即白的极端化的眼光看待世界
[01:30.00 - 01:30.86] 是全好的
[01:30.86 - 01:32.56] 要么就是全坏的
[01:33.00 - 01:34.14] 据英国认为
[01:34.14 - 01:36.02] 这三种心理机制
[01:36.02 - 01:38.32] 广泛地存在于中国社会
[01:38.78 - 01:39.40] 接着
[01:39.40 - 01:42.58] 这本书对中国社会的诸多经典现象
[01:42.58 - 01:43.90] 进行了一番点评
[01:43.90 - 01:45.26] 伍志宏认为
[01:45.26 - 01:47.46] 从中国人的夫妻关系
[01:47.46 - 01:48.58] 亲子关系
[01:48.58 - 01:50.40] 再到中国人的习俗
[01:50.40 - 01:51.82] 中国式的好人
[01:51.82 - 01:53.28] 中国的政治等等
[01:53.28 - 01:55.48] 都不同程度地体现出了
[01:55.48 - 01:56.72] 巨英的心理结构
[01:57.18 - 01:59.46] 这种对中国国民性的批判
[02:00.00 - 02:02.84] 很容易让我们联想到另一本很有名的书
[02:02.84 - 02:05.70] 孙龙基的中国文化的深层结构
[02:05.70 - 02:08.38] 吴志宏自己也在序言中说到
[02:08.38 - 02:11.42] 孙龙基的观点给了他很大的启发
[02:11.88 - 02:15.42] 只不过孙龙基论述中国文化的结构时
[02:15.42 - 02:18.46] 主要采用的是哲学和宗教的视角
[02:18.98 - 02:23.06] 而吴志宏的书则是从心理发育水平来解释的
[02:23.60 - 02:25.20] 随着《巨英国》的发布
[02:25.20 - 02:29.32] 《巨英》这个词迅速成为了一个火爆全网的概念
[02:30.08 - 02:39.06] 2016年12月26日,新华网转载了中国青年报的一篇文章《我们90%的爱与痛》与巨英心理有关。
[02:39.82 - 02:44.08] 2017年1月,该书就入选了作家文摘的好书榜。
[02:44.50 - 02:51.34] 不过到了2月,据英国的出版商,北京摩铁图书有限公司发布了下架通知函,
[02:51.76 - 02:58.32] 称据英国一书因质量不合格,向经销商要求下架召回,并安排退货。
[02:58.84 - 03:03.44] 随后 一些宣传这本书的网络文章和节目遭到删除
[03:03.44 - 03:07.72] 在淘宝 京东等电商平台上也无法搜到
[03:08.24 - 03:11.74] 当然这本书并没有达到被全链封杀的程度
[03:11.74 - 03:14.90] 像百度百科的词条仍然保留着
[03:15.36 - 03:19.88] 斯隆基的另一本批判中国国民性的书籍为断奶的民族
[03:19.88 - 03:21.94] 连百度百科词条都没有
[03:21.94 - 03:23.64] 一个可能的原因是
[03:23.64 - 03:27.14] 这本书涉及到了六四这样一个敏感的政治事件
[03:28.32 - 03:51.34] 在中国大陆,所谓图书有质量问题只是个幌子,中国政府对出版物的审查制度极不透明,比如我自己就写了一本关于个体心理的书,到现在还在审查中,我的编辑告诉我,现在的意识形态红线越来越多,政府不喜欢出版物涉及到社会议题,所以他们一直在努力地帮我修改。
[03:51.82 - 03:55.08] 然而我在书里其实并没有说什么政治敏感的话
[03:55.08 - 03:57.56] 至少比起《巨英国》要少得多
[03:57.96 - 04:02.20] 所以《武之宏》的书放到2024年压根就过不了审核
[04:03.04 - 04:05.36] 不好意思 自我袒露的有点多了
[04:05.36 - 04:06.84] 还是回到主题
[04:07.44 - 04:09.44] 虽然《巨英国》遭到下架
[04:09.44 - 04:13.64] 但《巨英》一词并未因为这本书的背劲而销声匿迹
[04:13.64 - 04:19.08] 甚至在2018年还被《咬文嚼字》杂志评选为年度十大流行语
[04:19.50 - 04:20.72] 不过在我看来
[04:21.34 - 04:26.12] 这种流行并非因为人们对精神分析或者科体关系理论感兴趣
[04:26.12 - 04:31.20] 而在很大程度上是因为这本书所罗列的社会现象极其广泛
[04:31.20 - 04:34.08] 是每个中国人都经历过或目睹过的
[04:34.08 - 04:38.46] 并且这本书似乎给了这种种复杂的令人头疼的问题
[04:38.46 - 04:40.58] 一个极其简单粗暴的解释
[04:40.58 - 04:42.18] 因为大家都是举音
[04:42.64 - 04:44.76] 在大多数使用者的语境里
[04:44.76 - 04:48.96] 这个词和弱智、白痴等等骂人的话意思差不多
[04:49.42 - 04:51.16] 那些包含地域歧视
[04:51.16 - 04:53.08] 性别歧视的脏话
[04:53.08 - 04:54.94] 都有自己的特定受众
[04:54.94 - 04:56.94] 不容易获得所有人的传播
[04:56.94 - 05:00.62] 但巨音这个词原则上能适用任何一个群体
[05:01.04 - 05:05.22] 这恰好迎合了中国社会潜藏着的无处不在的力气
[05:05.22 - 05:09.00] 人人都能从这本书里看见自己所讨厌的人
[05:09.50 - 05:12.20] 就连人民日报公众号也这么用
[05:12.78 - 05:14.52] 2020年5月15日
[05:14.52 - 05:16.92] 该报公众号发布了一篇文章
[05:16.92 - 05:18.40] 巨音遇上了英雄
[05:18.96 - 05:20.90] 小伙在天台跳楼俩小时
[05:21.46 - 05:25.50] 讲了一个即将跳楼自杀的年轻人被警察救下的故事
[05:26.06 - 05:28.40] 这当然也引来很多网民的批评
[05:28.96 - 05:32.76] 他们厌恶官媒以居高临下的口气点滴弱势者
[05:33.46 - 05:35.88] 其实若按照聚英国的观点
[05:35.88 - 05:39.04] 《人民日报》这种缺乏共情能力的表现
[05:39.56 - 05:42.20] 或许离聚英的本衣的距离更近一些
[05:42.98 - 05:45.84] 那么聚英国为什么会遭到封禁呢?
[05:46.40 - 05:52.18] 很多人觉得这本书是由于年轻人对孝道和原生家庭的反感才招来封禁的
[05:52.18 - 05:55.60] 包括纽约时报有一篇文章也是这么认为的
[05:55.60 - 05:57.88] 但我对这个观点不认同
[05:57.88 - 06:03.20] 因为伍志宏之前也写过不少书批判孝文化和家庭文化
[06:03.20 - 06:05.48] 比如为何家会伤人等等
[06:06.08 - 06:10.58] 中国官方对待家庭权威和儒家的忠孝伦理
[06:10.58 - 06:12.52] 态度是比较微妙的
[06:12.96 - 06:14.26] 在中国历史上
[06:14.26 - 06:17.20] 每当一个组织靠暴力夺取天下后
[06:17.20 - 06:19.34] 往往都会从输出仇恨
[06:19.34 - 06:21.20] 转向强调社会和谐
[06:21.20 - 06:22.98] 所谓马上得天下
[06:22.98 - 06:24.66] 却不能马上治天下
[06:24.66 - 06:25.74] 得天下后
[06:25.74 - 06:28.30] 总还是需要把法家的那些做法
[06:28.30 - 06:29.62] 稍微收敛一些
[06:29.62 - 06:32.84] 搬出儒家的人意忠孝来巩固统治
[06:33.26 - 06:34.88] 不过1949年
[06:34.88 - 06:37.32] 中华人民共和国建立政权后
[06:37.32 - 06:38.82] 毛泽东等人
[06:38.82 - 06:41.50] 却采取的是马上治天下的思路
[06:42.52 - 06:45.16] 继续鼓吹战争逻辑 革命逻辑
[06:45.92 - 06:47.30] 这是因为时代不同了
[06:47.30 - 06:50.82] 当今的世界已经不再是传统中国的天下了
[06:50.82 - 06:54.90] 在世界上还有许多和中国意识形态不同的国家
[06:54.90 - 06:56.76] 因此在毛泽东看来
[06:56.76 - 07:00.96] 整个中国仍然需要保持战争年代的战斗精神
[07:00.96 - 07:02.86] 因为革命尚未成功
[07:03.62 - 07:05.46] 于是 在毛泽东时代
[07:05.46 - 07:09.14] 政府将儒家伦理赖以生存的组织结构
[07:09.14 - 07:11.66] 也就是宗族给连根拔起
[07:12.52 - 07:14.50] 被拆掉 祖谱被烧毁
[07:14.50 - 07:16.64] 祭祖等仪式也被禁止
[07:16.64 - 07:19.46] 取而代之的是对毛泽东本人
[07:19.46 - 07:21.90] 和共产主义意识形态的崇拜
[07:22.32 - 07:26.16] 共产党将家庭视为国家权力扩张的障碍
[07:26.16 - 07:29.08] 于是红色伦理取代了家族伦理
[07:29.08 - 07:32.78] 红色集体主义取代了儒家的集体主义
[07:33.24 - 07:34.50] 改革开放后
[07:34.50 - 07:37.18] 党放松了对意识形态的控制
[07:37.18 - 07:40.32] 儒家伦理有了重新抬头的趋势
[07:40.32 - 07:42.62] 但市场化和法治的改革
[07:42.62 - 07:45.90] 使得宗族文化再也难以重新复苏
[07:45.90 - 07:49.56] 曾经被打倒的族权族规也难以恢复起来
[07:49.56 - 07:52.04] 国家主义而非家族主义
[07:52.04 - 07:54.80] 才是当今中国的主流思潮
[07:55.22 - 07:55.90] 因此
[07:55.90 - 07:59.74] 如果仅仅在心理学领域批判父母的权威
[07:59.74 - 08:01.82] 反思原生家庭的问题
[08:01.82 - 08:04.36] 其实是不容易引起当局关注的
[08:04.76 - 08:06.50] 这也是中国心理学界
[08:06.50 - 08:08.60] 看起来有一种分裂感的原因
[08:08.60 - 08:11.08] 在个人领域和家庭领域
[08:11.08 - 08:15.12] 心理学者们可以大胆地引用最先锋的西方理论
[08:15.12 - 08:16.58] 强调心智自由
[08:16.58 - 08:18.94] 个体的价值和真实自我
[08:18.94 - 08:22.06] 然而一旦涉及到社会和政治话题
[08:22.06 - 08:25.96] 心理学者们完全收起那种进步和自由的形象
[08:25.96 - 08:28.68] 并常常以专业性为由保持沉默
[08:29.16 - 08:30.96] 不过《居英国》是一个例外
[08:30.96 - 08:32.06] 总的来说
[08:32.06 - 08:34.02] 这本书对中国政治
[08:34.02 - 08:37.10] 历史和社会事件的评论是非常零散的
[08:39.46 - 08:41.64] 表述也比较笼统和模糊
[08:41.64 - 08:44.30] 但其实在整本书中随处可见
[08:44.30 - 08:47.22] 且有不少触及到了比较敏感的话题
[08:47.22 - 08:50.44] 所以这应该是它被封禁的主要原因
[08:51.40 - 08:54.04] 比如在《巨婴梦》的另一面这一节中
[08:54.04 - 08:55.12] 作者说道
[08:55.70 - 08:58.42] 很多中国式的图景中都有这样的意味
[08:58.42 - 09:02.26] 一个无怨无悔的 无欲无求的全能妈妈
[09:02.26 - 09:04.46] 在照顾一个有欲望的巨婴
[09:05.06 - 09:07.88] 中国式军师和帝王就是如此
[09:08.60 - 09:17.20] 中国历史,在我看来,都是一个为所欲为的大流氓式的巨婴,加一个无欲的军师,联手创造的。
[09:17.64 - 09:21.60] 经典如刘邦和张良,朱元璋和刘伯温。
[09:22.04 - 09:26.74] 这段话很容易让人联想到毛泽东和周恩来的关系。
[09:27.12 - 09:31.78] 我相信武志宏在写这段话的时候肯定联想到了这两人。
[09:32.22 - 09:35.26] 毛泽东出生在湖南的偏僻山村
[09:35.26 - 09:39.20] 由于父亲专制的性格和胡乡文化的影响
[09:39.20 - 09:43.38] 毛泽东自幼养成了桀骜不驯的草莽英雄喜气
[09:43.38 - 09:47.10] 周恩来则是一个世家大族的破落户子弟
[09:47.10 - 09:49.78] 身受江浙文化气质的熏陶
[09:49.78 - 09:52.86] 被出身于书香门堤的四母所养育
[09:52.86 - 09:56.22] 处处带有温良恭敬让的儒家人格
[09:56.72 - 10:01.40] 这种君臣组合在中国历史上的确是非常经典的
[10:01.84 - 10:03.72] 在共产党成立初期
[10:03.72 - 10:06.24] 乃至随后相当长的一段时间
[10:06.24 - 10:09.60] 周恩来的党内地位都在毛泽东之上
[10:09.60 - 10:12.50] 但最后却和毛形成了君臣关系
[10:12.50 - 10:16.70] 周恩来自己的隐忍和屈从的性格是一个关键因素
[10:17.16 - 10:21.32] 作者以巨婴和大母亲类比中国的君臣关系
[10:21.32 - 10:22.90] 是很有洞察力的
[10:23.32 - 10:26.24] 在《我们为何沦为互害型社会》这一节
[10:26.24 - 10:27.40] 作者说道
[10:27.84 - 10:29.52] 发明集体执行者
[10:29.52 - 10:31.00] 自己也有私心
[10:31.78 - 10:38.64] 成为,集体之心是用来统一中下层民众的,而高层则知,这是一种愚弄。
[10:39.08 - 10:44.62] 但即便在高层,最初也得构成一个集体自我,否则没战斗力。
[10:45.12 - 10:51.30] 新中国之所以能成立,就是因为那一代领导人发现了统一战线的重要性,
[10:51.68 - 10:57.38] 而不遗余力地去做这件事,也果真将天下人之心基本统一到一起,
[10:57.38 - 10:58.86] 中国历史轮回
[10:58.86 - 11:01.78] 即集体自我不断构建与破碎
[11:02.20 - 11:04.10] 集体自我得以构建时
[11:04.10 - 11:06.20] 会爆发出强大的能量
[11:06.20 - 11:07.38] 大家都觉得
[11:07.38 - 11:08.94] 我们是一起的
[11:08.94 - 11:09.92] 一条心
[11:10.42 - 11:12.50] 集体自我彻底破碎时
[11:12.50 - 11:15.62] 如魔鬼一般的个体自我就会呈现
[11:15.62 - 11:17.90] 祸害程度会达到顶峰
[11:18.36 - 11:21.02] 这段话算是从心理学的视角
[11:21.02 - 11:23.18] 诠释了文革爆发的机制
[11:23.18 - 11:26.78] 即中国人的个体性自我始终无法发展
[11:27.38 - 11:29.50] 各种混乱和互害的现象
[11:29.50 - 11:31.52] 而这种局面又让人们
[11:31.52 - 11:33.76] 不得不呼唤一个新的专制者来
[11:33.76 - 11:34.80] 正值这一切
[11:34.80 - 11:37.44] 这就是中国历史治乱循环的
[11:37.44 - 11:38.46] 一个固定模式
[11:38.96 - 11:41.64] 在讨好与人间的诗歌中
[11:41.64 - 11:42.62] 有这样一段话
[11:43.06 - 11:46.34] 我没有资格看到雷锋的真实存在
[11:46.78 - 11:48.36] 但若从表面看
[11:48.36 - 11:50.48] 也很符合心理学道理
[11:50.96 - 11:51.84] 一个孤儿
[11:51.84 - 11:54.30] 当作好人时能得到关注
[11:54.30 - 11:56.46] 甚至是最高领袖的关注
[11:57.38 - 11:59.02] 当然会对此超级执着
[11:59.56 - 12:00.90] 中国式的图景
[12:00.90 - 12:02.74] 譬如文化大革命
[12:02.74 - 12:03.58] 传销
[12:03.58 - 12:04.50] 成功学
[12:04.50 - 12:05.16] 等等
[12:05.16 - 12:06.98] 都有这样的一个底色在
[12:06.98 - 12:08.42] 无数有严重
[12:08.42 - 12:09.96] 被抛弃创伤的人
[12:09.96 - 12:11.96] 拼命去抓住一点什么
[12:11.96 - 12:14.06] 以此形成一种存在感
[12:14.06 - 12:15.50] 但同时
[12:15.50 - 12:17.36] 只要一孤独一安静
[12:17.36 - 12:19.62] 就会感觉到要命的空虚
[12:19.62 - 12:22.30] 这段话很深刻的诠释了
[12:22.30 - 12:24.96] 雷锋这样的模范人物的心理机构
[12:25.48 - 12:27.76] 中国官方树立的英雄人物
[12:27.76 - 12:30.52] 尤其是毛泽东时代的英雄人物
[12:30.52 - 12:33.46] 许多都有着严重的被抛弃的创伤
[12:33.46 - 12:36.58] 所以一旦被官方作为样板宣传
[12:36.58 - 12:39.52] 即使那完全不符合自己真实的样子
[12:39.52 - 12:41.40] 也会感到巨大的荣耀
[12:41.40 - 12:44.34] 心甘情愿地扮演那个僵化的符号
[12:44.84 - 12:47.28] 其他这样的评论还有许多
[12:47.74 - 12:48.78] 总的来说
[12:48.78 - 12:53.96] 尽管据英国对中国政治和意识形态的评价是比较粗略的
[12:54.96 - 12:56.98] 不少触及了意识形态红线
[12:56.98 - 12:59.46] 至少是容易引发联想的
[12:59.46 - 13:01.86] 而官方对出版物的审查
[13:01.86 - 13:03.90] 要比一般的言论严格得多
[13:04.42 - 13:07.80] 从心理学的角度看待中国政治和历史
[13:07.80 - 13:10.94] 尤其是去审视中国人的政治创伤
[13:10.94 - 13:13.14] 在中国大陆的出版物中
[13:13.14 - 13:14.72] 仍然是非常稀少的
[13:14.72 - 13:17.38] 这与这个视角蕴含的巨大价值
[13:17.38 - 13:18.42] 是不相称的
[13:18.94 - 13:21.30] 当然我自己也非常认可这种解读
[13:21.30 - 13:23.36] 比如2023年1月
[13:23.36 - 13:25.02] 我发布的这两期视频
[13:25.02 - 13:26.18] 就是一个常识
[13:26.18 - 13:28.08] 也就是从政治运动
[13:28.08 - 13:30.26] 给中国人造成的心理创伤
[13:30.26 - 13:32.66] 来解释今天中国的社会现象
[13:32.66 - 13:34.38] 感兴趣的网友
[13:34.38 - 13:36.20] 可以点击右上角观看
[13:36.20 - 13:38.88] 也欢迎大家在我的评论区留言
[13:39.62 - 13:41.08] 今天的视频就到这里
[13:41.08 - 13:42.66] 我会把这期视频
[13:42.66 - 13:44.78] 放在心理与教育这个频道
[13:44.78 - 13:47.16] 如果你有任何问题需要咨询
[13:47.16 - 13:48.52] 请联系我的邮箱
[13:48.52 - 13:50.68] 详情请参考这张图片
[13:50.68 - 13:52.12] 感谢大家的收看
[13:52.12 - 13:52.68] 再见
[13:55.36 - 13:58.38] 请不吝点赞 订阅 转发 打赏支持明镜与点点栏目
